在中世纪时期，西方的政治思想确实经历了一些重要的转变。这个时期通常指的是公元5世纪到15世纪，从西罗马帝国的崩溃到文艺复兴的开始这一段时间。在这个期间，西方的政治思想经历了从古代自然政治观向基督教神学政治观的转变。

### 古代自然政治观

古代自然政治观主要受古希腊和罗马哲学家的影响，如柏拉图、亚里士多德等。他们强调理性和自然秩序的重要性，认为人类社会应当基于自然法则组织起来。亚里士多德认为，城邦（polis）是实现人类善生活的自然单位，而柏拉图则在其理想国中提出了一种以哲学王为统治者的理想政体。

### 基督教神学政治观

随着基督教的兴起和传播，特别是在中世纪，基督教的教义开始对西方的政治思想产生深远影响。这一时期的许多思想家，如圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那，将基督教教义与政治哲学相结合，形成了一套独特的神学政治观。

- **圣奥古斯丁**：在他的著作上帝之城中，他区分了两个王国：尘世之城和上帝之城。他认为尘世政权是由人类的罪恶所导致的必要邪恶，而真正的正义和和平只能存在于上帝之城。

- **托马斯·阿奎那**：他是中世纪最著名的神学家之一，他试图调和基督教信仰与亚里士多德的理性哲学。阿奎那提出了“君权神授”的理论，认为君主的权力来自于上帝，并且君主的统治应当符合自然法和神法，以实现正义和社会和谐。

### 转变过程

这种转变不仅仅是理论上的，它还体现在实际的政治结构和社会实践中。例如，在封建制度下，权力分散，国王和贵族之间的关系更多地受到宗教和道德规范的约束。同时，教会的权威也在很大程度上影响着世俗政权的运作。

总之，在中世纪时期，西方的政治思想经历了从古代自然政治观向基督教神学政治观的重要转变，这反映了当时社会、文化和宗教环境的变化。